ភ្លេងពិណពាទ្យមិនមែនជាភ្លេងសៀមទេ
- សេចក្ដីលម្អិត
- ជំពូក៖ ឯកសារស្រាវជ្រាវ
- ចេញផ្សាយនា 18 មីនា 2013
- ចុចដង៖ 3104
រយៈពេលជាយូរឆ្នាំមកហើយ ដែលយើងទាំងអស់គ្នាបានឮផ្ទាល់នឹងត្រចៀកពីមជ្ឈដ្ឋានខ្លះថា ភ្លេងពិណពាទ្យជាភ្លេងសៀម ហើយគេនាំគ្នានិយាយយ៉ាងរអិលមាត់ថា ភ្លេងសៀមៗតែម្ដងដោយគ្មានពិចារណា ។
តាមពិតភ្លេងពិណពាទ្យជាភ្លេងរបស់ខ្មែរយ៉ាងពិតប្រាកដដែលយើងគួតែឈប់ហៅថា ភ្លេងសៀមចាប់ពីពេលនេះតទៅ ។
ភ្លេងពិណពាទ្យចែកចេញជាពីរប្រភេទ គឺតន្ត្រីពិណពាទ្យវង់តូច (មានគ្នាចំនួន ៥ នាក់) និងតន្ត្រីពិណពាទ្យវង់ធំ (មានគ្នាចំនួន ១១ នាក់) ។
តាមការស្រាវជ្រាវនៅតាមសិលាចារឹកជាអក្សរសំស្ក្រឹតមានពាក្យថា វាទ្យភណ្ឌតន្ត្រី និងពាទ្យភណ្ឌតន្ត្រី ។ ពាក្យនេះមានន័យថា ជាវង់តន្ត្រីមួយដែលមានឧបករណ៍ ៥ មុខ ។ ដូច្នេះគេបានសន្មតថាជាវង់តន្ត្រីពិណពាទ្យវង់តូចដែលមានគ្នាចំនួន ៥ នាក់ ជាអ្នកសម្ដែងជាមួយនឹងឧបករណ៍តន្ត្រីរួមមាន ១/ ស្គរធំពីរ, ២/ សំភោរ, ៣/ ស្រឡៃ, ៤/ រនាតឯក, ៥/ គង់វង់ធំ (មានផ្លែ ១៦ ឬ ១៧) ។
ចំណេរក្រោយមកពោលគឺ បន្ទាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ៣ អ្នកឯកទេសខាងជាតិពន្ធុតន្ត្រីវិទ្យា គេមានទេពកោសល្យធ្វើការស្រាវជ្រាវនូវប្រព័ន្ធនៃសំនៀង និងប្រព័ន្ធនៃឧបករណ៍តន្ត្រីដែលមានពាក់ព័ន្ធធ្វើឲ្យថាមពលនៃសំនៀងតន្ត្រីមានសុក្រិតភាពពេញលេញ ។
១/ សម្រាប់ប្រគំអបអរសាទរទទួលក្បួនទ័ព ដែលត្រឡប់ចូលព្រះនគរវិញ ក្រោយពីបានច្បាំង រួចហើយទទួលបានជ័យជំនះ ។
២/ សម្រាប់ប្រគំកំដរក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាតិទ្វារទសមាស, ព្រះរាជពិធីបួងសួង, ព្រះរាជពិធីតាំងតុ, ព្រះរាជពិធីអុំទូក, អកអំបុក, សំពះព្រះខែ, ព្រះរាជពិធីចុះផែ និងព្រះរាជពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល ៘
៣/ ខាងផ្នែកប្រណៃណីព្រះពុទ្ធសាសនាគឺ : ប្រគំកំដរពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ, បុណ្យកឋិន, បុណ្យផ្កា, បុណ្យបញ្ចុះសីមា, ស្រង់ព្រះ និងកំដរបុណ្យខ្មោច ៘
៤/ សម្រាប់ប្រគំកំដរជាមួយរបាំបុរាណដូចជា : របាំជូនពរ, របាំទេពមនោរម្យ, របាំអប្សរា, របាំមនីមេខលា, របាំសុវណ្ណមច្ឆា ៘
៥/ សម្រាប់ប្រគំកំដរជាមួយល្ខោនបុរាណដូចជា : ល្ខោនខោល, ល្ខោនស្រមោលស្បែកធំ, ស្បែកតូច, អាយ៉ង, ល្ខោនពាក់មុខ និងល្ខោនបុរាណរឿងរាមកេរ្តិ៍ជាដើម ៘
ជួនកាលវង់ភ្លេងនេះអាចចូលរួមប្រគំក្នុងពិធីបុណ្យឡើងអ្នកតា, បួងសួង, បន់ស្រន់សូមឲ្យប្រទេសយើងបានសុខសន្តិភាព មានទឹកភ្លៀងបង្អុរចុះបរិបូណ៌ឲ្យប្រជាកសិករប្រកបរបរកសិកម្មផ្សេងៗបានផល្លានុផលពេញលេញ ជីវភាពធូរធារសម្បូរសប្បាយ កុំឲ្យមានរោគាពាធិជំងឺតង្កាត់អ្វីឡើយ ។ មុខងារចាំបាច់បំផុតរបស់វង់តន្ត្រីនេះ គឺផ្សារភ្ជាប់នឹងពិធីសំពះព្រះគ្រូតូច និងគ្រូធំ ។
បន្ថែមលើការបង្ហាញខាងលើនេះ នៅមានភស្តុតាងរូបចម្លាក់សិលាចារឹកតាមផែនប្រាសាទបុរាណរបស់ខ្មែរយើង ជាសក្ខីភាពបញ្ជាក់យ៉ាងជាក់ស្ដែងដែលនោះជាសម្បត្តិវប្បធម៌ជាតិខ្មែរយ៉ាងពិតប្រាកដតំណាងឲ្យស្នាដៃ និងទេពកោសល្យរបស់បុព្វបុរសយើង ដែលបានប្រតិស្ឋានទុកឲ្យកូនចៅជំនាន់ក្រោយៗ បានឃើញច្បាស់គ្រប់ៗគ្នា ។ ជាការចាំបាច់សូមបងប្អូនហៅថា : " ភ្លេងពិណពាទ្យ " វិញទើបត្រឹមត្រូវ គឺមិនមែនភ្លេងសៀមទេ ៕
